最近后台有位朋友问我：“老家亲戚说‘夫妻不送葬，送葬必遭殃’，认为即便是老伴去世了，另外一个人也不能去送葬。这种说法依据是什么？老家有这个习俗，现在还应该遵守吗？
其实不光这位朋友，很多人都听过这句老话，目前有些地方也还有这个习俗，但是他们的心里多少有点犯嘀咕。
今天咱们就好好聊聊这事儿，看看老祖宗的讲究里藏着什么门道：为何“夫妻不送葬？
先说说啥是送葬。简单说，送葬就是逝者出殡时，亲友们护送灵柩到安葬地的仪式，这在咱们传统丧礼里是很重要的一环。
那哪些人能送葬呢？
一般来说，逝者的直系亲属，像子女、父母、兄弟姐妹都得去；旁系亲属和亲朋好友只要关系到位，愿意送最后一程，也是可以去的。
不过过去有些讲究，比如孕妇、刚生完孩子的女性，或者家里有重病人的，可能会被建议不参加，主要是怕身体扛不住悲伤和劳累。
那为啥亲朋好友都可以参加送葬，为何在民间会有“夫妻不送葬，送葬必遭殃”的说法呢？
这得从老祖宗的生活环境和情感观念说起。首先有一个前提条件，这个夫妻不送葬，不是指所有的夫妻，而是有限制条件的，一般是指年纪较大的老年夫妻了，他们在一起生活了大半辈子，经历过各种坎坷，感情是相当深厚的。
如果是年轻夫妻，那还必须送葬的。如果他们不去送葬，反而会被招惹一些闲话的。
为什么老年夫妻，一方走了，另外一方不能去送葬呢？这是因为他们的感情深厚，两口子就说这辈子最亲近的人，一方走了，另一方心里肯定比谁都难受。
送葬路上要走不少路，仪式也繁琐，老人们怕活着的一方太过悲伤，情绪激动出意外，比如哭晕过去、摔倒，或者因为过度伤心伤了身体。所以才说“遭殃”，其实是怕活着的人出事。
其次，这说法里藏着老祖宗的一点“私心”。过去的人觉得，夫妻感情太深，要是活着的一方送葬时太过悲痛，逝者的灵魂可能会舍不得走，牵挂着阳间的人，这样逝者不安心，活着的人也容易一直沉浸在悲伤里走不出来。他们觉得，让活着的一方在家等着，反而能让逝者“安心上路”。
再者，这和过去的医疗条件也有关系。以前没啥好的医疗手段，人要是悲伤过度病倒了，很可能就好不了了，特别是对于年纪大的老人。
要知道这过去，很多夫妻感情都是相当深厚的，一方离去了，另外一方会哭的昏天黑地的，年纪大的老人，如果过度悲伤，哭坏了身体就难以康复，甚至有些本身有基础病的，就真的可能一命呜呼了。
所以老人们才用“必遭殃”这种有点吓人的说法，逼着活着的一方保重身体。其实不是真的有啥报应，而是用这种方式提醒大家：逝者已矣，活着的人得好好活下去。
不过这说法也不是绝对的，各地的讲究不一样。我老家就有“结发夫妻必须送最后一程”的说法，觉得这样才算尽了夫妻情分。
现在生活条件好了，医疗也方便，很多夫妻都会送老伴最后一程，毕竟这是表达思念和告别的重要方式。
其实老祖宗传下来的这些说法，核心不是“能不能送”，而是“要保重身体”。夫妻一场，感情深的肯定想送对方最后一程，这是人之常情。
要是身体条件允许，情绪能控制住，送葬反而是一种情感的释放。但要是身体不好，或者情绪特别激动，那也别硬撑，在家默默送别也是一种心意。
说到底，“夫妻不送葬”的老话，是老祖宗用他们的方式在提醒我们：悲伤要有，但更要懂得珍惜活着的人。
所以啊，要是遇到这种事，别被老说法吓住。根据自己的身体情况和内心想法来决定，只要心怀敬意和思念，不管用哪种方式送别，都是最好的选择。
毕竟，感情这事儿，从来都不是靠规矩来衡量的，而是藏在心里的那份牵挂和不舍。
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